عشق الهی را جلوه گر سازید

jelvegare-eshgh — Mon, 16 Jul 2007 04:09:18 GMT

با عرض سلام خدمت دوستان عزیز

بنابر دلایلی ٬ از این پس مطالب جدید را میتوانید در

وبلاگ فرادرمانی مطالعه بفرمایید و فعلا مطالب جدید را

در این وبلاگ درج نمینماییم.

faradarmany.blogfa.com

عشق الهی را جلوه گر سازید

jelvegare-eshgh — Sat, 24 Feb 2007 18:33:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

با عرض سلام خدمت دوستان و سروران گرامی

وبلاگ حاضر در راستای اطلاع رسانی به عموم در جهت تحقق بخشیدن به وحدت الهی و گرایش عزیزان به عرفان و تجربه زندگی سرشار از شادی و دوری گزیدن از غم و اندوه وابستگی های دنیای مادی می باشد.

از دوستان عزیز خواهشمندیم که ما را در این امر یاری نموده تا در رسیدن به هدف اصلیمان که کمال و تعالی می باشد موفق پیروز بوده و مشت محکمی بر دهان شیطان و شیاطین عصر حاضرمان زده باشیم.

همچنان که گفت الله...

قُل اَعُوذُ برَبِّ النَّاس

بگو من پناه میجویم به پروردگار انسان

مَلِکِ النَّاس

پادشاه انسان

اِلَهِ النَّاس

یکتا معبود انسان

مِن شَرِّ الوَسوَاس الخَنَّاس

از شر وسوسه شیطان

اَلَّذِی یُوَسوسُ فِی صُدُور النَّاس

آن شیطان که وسوسه اندیشه بد افکند در دل انسان

مِن الجِنَّةِ وَ النَّاس

چه آن شیطان از جنس جن باشد و یا از نوع انسان

به امید رسیدن به تعالی...

آشنایی با عرفان

jelvegare-eshgh — Sat, 24 Feb 2007 18:32:18 GMT

آشنایی با عرفان

تعاریف عرفان:

_ عرفان از ماده عَرَفَ = شناخت و شناختن

_ عرفان دریای بیکرانی از شور و عشق است که در هر کس حد توان و فراخور خال خود از آن بهره مند میگردد.

_ عرفان راهی است برای رسیدن به معبود

_ عرفان روشی است برای پیدا کردن معنای زندگی

_ عرفان دنیایی است سرشار از انگیزه و آرامش

_ عرفان بعد معنوی انسان را به عالم روحانی و ملکوتی وصل مینماید

_ عرفان یعنی شناخت عقلی و قلبی و حرکت عملی در سیر الی الله

_ عرفان معرفت شناسی عملی و شعله وری در مسیر الهی است

_ عرفان ایده ئولوژی حیات یافته است

_ ورود به عرفان بسیاری از خلاءهای زندگی انسان را پر میکند

_ عرفان نیازهای فطری و طبیعی را هدایت میکند

_ عرفان دنیای عشق است که در ریشه این عشق می توان منطق اصیل و کارآمد را دریافت

_ عرفان به زندگی زیبا می نگرد و سالک سعی می کند در هر لحظه و هرگونه شرایط، معبودش را دریابد.

_ عرفان اسلامی، تمسک به قرآن و تفسیر آن بوسیله ائمه معصومین و زندگی عملی آنها می کوشد تا نیازهای فطری را با این معیارهای کامل و جامع تطبیق دهد و انسان را به ثمر برساند.

شعار عرفان:

عشق ورزی به خالق مهرورزی به مخلوق

آشنایی با جهان دوقطبی

جهانی که ما درآن زندگی می کنیم دو قطبی است و دو نوع دنیا درآن وجود دارد:

دنیای وارونه و دنیای غیر وارونه ٬ که به بررسی اجمالی این دو جهان میپردازیم تا دریابیم در دنیای وارونه و غیر وارونه هدف ما از عملکردمان چیست.

دنیای وارونه (غیر حقیقی)	دنیای غیر وارونه (حقیقی)
خدا = وسیله	خدا = هدف
نذر = رشوه	نذر = جذب فیض الهی
عبادت = رفع تکلیف	عبادت = بجا آردن رسالت بندگی
صدقه = منت	صدقه = رحمت الهی
عشق = اسارت و جهل	عشق = آزادگی و آگاهی
ابزار طلبی و وابستگی	بی ابزاری و رهایی از تعلقات

با بررسی این دو دنیا٬ مشاهده میکنیم که تمام عملکردهای اکثر انسانها در دنیای وارونه

می باشد و کمتر کسی پیدا می شود که در دنیای غیر وارونه و حقیقی بسر برد.

رهایی از تعلقات به معنای رهایی از ترس است

رویه سالک

jelvegare-eshgh — Sat, 24 Feb 2007 18:31:18 GMT

رویه سالک

_بهترین نعمت برای حق پرست آنست، به محض اینکه جزئی تخطی کرد فوراً خدا تنبیهش کند، و این منتهی درجه کرم خداست.

_عبادت و قرب به خدا شرایطش خودشناسی و خداشناسی است. توجه مستقیم به خدا که قدرت او را (نه خود را) از خودت منفک نبینی.

_رضای اعم یعنی رضای خدا را بر رضای خود تحمیل می کند "لا جَبَرَ وَ لا تَفویضَ..."

تسلیم یعنی دیگر اراده ای از خود ندارد.

رضای اخص یعنی رضایتش رضای خداست

_مرحله اول، صدقُ الیقین است. مثلا آنچه استاد می فرماید بدون اینکه دلیلی بخواهیم قبول می کنیم و عمل می کنیم. بدون دلیل ایمان داریم که درست است.

_مرحله دوم، علمُ الیقین است. گذشته از آنکه صدق دارد، ضمناً خودش هم برای درست بودن کارش دلائلی پیدا می کند.

_مرحله سوم، عینُ الیقین است. خودش مشاهداتی می کند و عیناً می بیند و اطمینان پیدا می کند به آنچه که قبلا شنیده بود.

_مرحله چهارم، حقُ الیقین است. به حق و حقیقت میرسد، یعنی آنچه دیده، تحقق می یابد.

مثال کسی است که خانه ای قولنامه کرد، یعد خرید، وقتی رفت و در آن نشست آنوقت تحقق پیدا می کند.

نور علی الهی، آثارالحق، فصل سوم

هفت وادی

jelvegare-eshgh — Sat, 24 Feb 2007 18:30:18 GMT

هفت وادی

طلب ، عشق ، معرفت ، استغنا ، توحید ، حیریت ، فقر و فنا فی الله

وادی طلب: تا نطلبی نمی شود، "تا نگیرید طفل کی نوشد لبن...". باید دنبال کند، کوشش کند، اگر زندن سرش را هم شکستند بیاید، سرزنشش کردند بیاید، هر کارش کردند باز هم طلب کند و دنبال حق برود. جانش را در کف بگذارد و آنچه خواسته اش است دنبال کند تا برسد. مانند کسی که می خواهد تحصیل طب بکند هر ناملایمی را قبول می کند نا مدرک طبش را بگیرد.

وادی عشق: عاشق محض شده، تا سر حد فنای خود تعقیب کند.

وادی معرفت: شناسایی معرفت، و تشخیص آن راهی را که دارد میرود پیدا می کند، دیگر کورکورانه نمی رود.

وادی استغنا: از عالم دنیا بی نیاز شده است و دیگر هیچ چیز نمی خواهد، یعنی از خواستن بی نیاز شده است (نخواستن بطور مطلق، چه دنیوی چه اخروی).

وادی توحید: هر چه بینی خدا بینی، پایت به در خورد خداست، دارت زدند خداست، "رسد آدمی به جایی که بجز خدا نبیند..." مانند منصور حلاج.

وادی حیرت: فکر، وقتی توقف می کند که سالک یک مو مانده است به خدا برسد، دیگر فکری برایش نمی ماند (مانند حالت شوک).

فقرو فنا فی الله... قطره به دریا وصل شد...

نور علی الهی، آثارالحق، فصل سوم

دعای آرامش

jelvegare-eshgh — Fri, 23 Feb 2007 22:35:18 GMT

گنج نهان

jelvegare-eshgh — Fri, 23 Feb 2007 22:34:18 GMT

گنج نهان...

چــشــم فــرو بـسـتـه اگــر واکــنـــی

در تــو بـــود هــــر چـــه تـمـنـا کـنــی

عـاقـبـت از غـیـر نصـیـب تــو نـیـسـت

غـیـر تو ای خـسـته طـبیب تـو کیست

از تــــو بـــود راحـــت بــیـــمـــار تـــــو

نـیـسـت بـه غـیـر از تـو پـرسـتـار تـــو

هـمـدم خـود شـو کـه حـبـیب خــودی

چــاره خــود کــن کــه طـبـیب خــودی

غــیــر کــه غــافــل ز دل زار تــوســت

بــی خــبر از مـصلحـت کــار تــوســت

بــر حــزر از مـصلحت انـدیــش بــاش

مـصلحـت انـدیـش دل خـویــش بـاش

چــشــم بــصـیرت نـگشــایــی چـرا ؟

بــی خـبـر خـویــش چـــرایــی چــرا ؟

صید که درمانده ز هر سو شده است

غــفــلــت او دام ره او شـــده اســـت

خــواجـه مـقـبـل کـه ز خـود غـافـلـی

خــواجـه نــه ای، بـنـده نـــا مـقـبـلـی

از ره غــفــلــت بـــه گــدایــی رســی

ور بـه خـود آیـی بــه خــدایـی رسـی

پـیــر تـهــی کـیــسـه بــی خــانـه ای

داشــت مـــکــان در دل ویـــرانـــه ای

روز بـــه دیـــوزگـــی از بـخــت شــوم

شــام بـه ویـرانـه درون هـمـچـو بــوم

گـــــنــــج زر بــــود در آن خــــاکــــدان

چـــون پــری از دیــده مـــردم نـــهـــان

پـــای گـــدا بـــر ســـر آن گــنــج بــــود

لــیـک زغــفــلـت بـه غــم و رنــج بـــود

گـنـچ صـفـت خـانـه بـه ویـرانه داشـت

غـافـل از آن گـنـج کـه در خانه داشـت

عــاقــبــت از فـاقــه و انـــدوه و رنــــج

مَــرد گــدا مُــرد و نـهـان مـانــد گــنــج

ای شـده نـالان ز غـم و رنـج خــویـش

چـنـد نــداری خــبــر از گـنـج خــویـش

گـــنـــج تـــو بـــاشــد دل آگـــــاه تـــو

گــوهــر تـــو اشــک ســحــرگــاه تـــو

مــــایــــه امــــیـــد مــــدان غـــیـــر را

کــعــبــه حــاجــات مــخــوان دیــــر را

غــیــر ز دلــخــواه تـــو آگــاه نـیـسـت

زانـکـه دلــی را بـه دلــی راه نـیـسـت

خـــواهــش مـــردم ز دل ریـــش کــن

هـر چه طلب می کنی از خویش کــن

رهی معیری

مصاحبه با خدا

jelvegare-eshgh — Fri, 23 Feb 2007 22:33:18 GMT

مصاحبه با خدا

در خواب دیدم که با خدا مصاحبه می کردم :

خدا از من پرسید :

دوست داری با من مصاحبه کنی ؟

پاسخ دادم اگر وقت داشته باشی

خدا لبخندی زد و پاسخ داد :

زمان من ابدیت است، چه سوالی در ذهن داری ؟ بپرس...

من سوال کردم :

چه چیزی در آدمی، شما را بیشتر متعجب می کند ؟

خدا جداب داد :

اینکه از دروران کودکی خود خسته می شوند

و عجله دارند زور تر بزرگ شوند

و وقتی بزرگ شدند

دوست دارند به دوران کودکی برگرند

اینکه سلامتی خود را به خاطر بدست آوردن مال

از دست می دهند و سپس مال خود را خرج می کنند

که سلامتی از دست رفته را باز یابند

اینکه به گونه ای زندگی می کنند،

گویی که هرگز نخواهند مُرد

و به گونه می میرند

که گویی هرگز نزیستند...

دست خدا دست مرا در بر گرفت

و مدتی به سکوت گذشت...

سپس من سوال کردم :

به عنوان پروردگار دوست داری که بندگانت

چه درسهایی در زندگی بیاموزند ؟

خدا پاسخ داد :

اینکه یاد بگیرند نمیتوانند کسی را وادار کنند

که بدانها عشق بورزند...

و تنها کاری که می شود کرد این است

که اجازه دهند، مورد عشق ورزیدن قرار گیرند...

اینکه یاد بگیرند خوب نیست خود را با دیگران قیاس کنند

اینکه بخشش را با تمرین بخشش یاد بگیرند...

اینکه رنجش خاطر عزیزانشان تنها

چند لحظه زمان می برد...

ولی ممکن است،

سالیان دراز زمان لازم باشد

تا این زخمها التیام یابند...

اینکه یاد بگیرند ...

فرد غنی کسی نیست

که بیشترین ها را دارد...

بلکه کسی است که نیازمند کمترینهاست.

اینکه یاد بگیرند ...

دو نفر می توانند به یک چیز نگاه کنند

و آن را متفاوت ببینند ...

اینکه یاد بگیرند ...

کافی نیست همدیگر را ببخشید

بلکه باید خود را نیز بخشید

در جواب خدا گفتم :

چیز دگیری هم هست که

دوست داشته باشی همه بدانند ؟ ...

خدا لبخند زد و گفت :

فقط اینکه بدانند من اینجا هستم ...

همیشه ...

ح . بابایی

خدا میگوید ...

jelvegare-eshgh — Fri, 23 Feb 2007 22:32:18 GMT

خدا میگوید ...

هیچکس دیگر نمیتواند بند اسارات از پایت بگسلد

تو خود صیاد خودی، چگونه میتوانم آزادت کنم ؟

تو خود بند بگسل و رها شو !

تو عاشقی بر زنجیرهایت و آزادی از من می طلبی ؟

چه خواهش عبثی !

تو خود عامل بدبختی ها و رنجهای خودی

و از من آزادی را می طلبی ؟

و تو همچنان همان بذرها می افشانی،

به همان راه میروی،

همان آدم گذشته ای،

وهمان گیاهان را باغبانی …

که میتواند تو را نجات دهد ؟ ...

چرا کسی باید تو را ناجی باشد ؟ ...

آزادی تو مسئولیت من نیست

من در آنچه که هستی، نقشی ندارم

تنها تو !

تنها توئی که خود را

به این روز انداخته ای ...

شری راجنیش

چشم سوم

jelvegare-eshgh — Fri, 23 Feb 2007 22:31:18 GMT

چــشــم ســوم

روند مشاهده درون

نور، هم از طریق چشم سوم (چاکرای ششم، بین دو ابرو)، و هم از معبر چشمان معمولی وارد بدن می شود و در امتداد اعصاب بینایی جریان می یابد (شکل زیر). فرکانس این نور از نور قابل روئت معمولی بیشتر است و قابلیت عبور از پوست بدن را داراست. این نور از کیاسمای بینایی عبور می کند و غدۀ صنوبری را که درست در پشت آن قرار داد، دور می زند. سپس به دو شاخه تقسیم می گردد که یکی به لب های Occipital برای بینایی معمولی و دیگری به تالاموس به قسمت کنترل حرکات چشمی وارد می شود. که با تکنیک های خاصی از مدی تیشن و تنفس، فرد قادر است موجبات ارتعاش غدۀ صنوبری و تابش پرتو نور طلائی از آن را فراهم آورد. (چنانچه فرد عاشق باشد، این نور سرخ رنگ خواهد بود).

این ارتعاش و نور طلائی، حجم نور مربوط به شاخه تالاموس را افزایش میدهد. این نور به سمت انتهای Corpus Callaosum قوس می زند و به جانب غدۀ هیپوفیز هدایت می شود که عامل باصرۀ درونی است. با انجام تنفس به شیوهای معین، بطوری که عبور هوا قسمت بالای قفای گلو و نرم کام را بخراشد، که دقیقاً در برابر غدۀ صنوبری قرار دارد، میتوان غذۀ صنوبری را برای چنین ارتعاشی تحریک کرد. اثر دیگر این نوع تنفس ساکت و متمرکز کردن ذهن است. این عمل، همچنین نور طلائی را از پایین قسمت پسین نخاع و نور سرخ را از بخش تحتحانی و پیشین نخاع بالا می آورد. این دو جریان در ناحیه تالاموس با قوسی، یکدیگر را قطع می کنند.

این موجب هجوم انرژی بیشتر به مرکز پیشانی و کانون مغز می گردد. احساس درونی که در اثر این عمل بوجود می آید، در هر عمقی با دامنه وضوح دلخواه، سلولها یا حتی ویروس ها را مشاهده کرد.

مشاهده تصویر مربوطه

منبع: هاله درمانی با دستهای شفا بخش

نویسنده: باربارا آن برنن